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省級非遺傳承人名單,嶗山3人入選

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省級非遺傳承人名單,嶗山3人入選

嶗山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表多個不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,展現(xiàn)出嶗山區(qū)文化的多樣性和豐富性。

近日,山東省文化和旅游廳公布了《山東省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單》,青島市共有15位傳承人榮登榜單,其中嶗山區(qū)申報的螳螂拳代表性傳承人王勇、嶗山道教武術(shù)代表性傳承人匡如湖、沙子口金鉤海米制作技藝代表性傳承人曲知悟共3位傳承人成功入選。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者,掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富知識和精湛技藝,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的代表性人物。嶗山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表多個不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,展現(xiàn)出嶗山區(qū)文化的多樣性和豐富性。三位省級代表性傳承人將作為省級非遺項目傳承傳播的中堅力量,在未來非遺保護傳承工作中發(fā)揮更大作用。

 

螳螂拳項目代表性傳承人 王勇

螳螂拳距今已有四百多年的歷史,起源于明末清初,屬膠東人王朗所創(chuàng)。從王朗創(chuàng)拳至嶗山華嚴庵出家,螳螂拳在嶗山得到了真正的繼承與弘揚,逐漸形成了“太極螳螂”、“梅花螳螂”、“七星螳螂”、“六合螳螂”等流派,是半島地區(qū)極為重要的武術(shù)門類之一。螳螂拳取法于螳螂捕蟬之動靜,仿其神態(tài),賦其陰陽,集合古傳十八家手法,一招一式講究短中寓長、緊中求放、虛實平衡的技術(shù)。既具實戰(zhàn)意義,又有健身價值。

作為國家級非遺項目螳螂拳代表性傳承人,王勇自幼受祖父王玉山的熏陶,又經(jīng)伯父王元亮的洗禮,再從其父王元乾打下了堅實的基礎(chǔ),全面繼承了螳螂拳的衣缽,并能夠在系統(tǒng)掌握螳螂拳的基礎(chǔ)上,根據(jù)其源流發(fā)展,守正創(chuàng)新,為螳螂拳的傳承與發(fā)展開辟新路徑。

2011年,螳螂拳入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

王勇積極推廣非遺項目螳螂拳“非遺進校園、進社區(qū)、進機關(guān)”,他在嶗山區(qū)幼兒園、中小學乃至高等學府均開展過螳螂拳公益課堂,掀起了中小學生學習武術(shù)的熱潮,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。通過豐富的“展、教、演、傳”推廣形式,推動螳螂拳融入廣大社區(qū)居民日常生活,獲得了極其廣泛的群眾基礎(chǔ),實現(xiàn)了非遺“造血式”可持續(xù)發(fā)展。

嶗山道教武術(shù)項目代表性傳承人 匡如湖

嶗山道教武術(shù)是中國道教武術(shù)重要門派之一。據(jù)《太清宮志》記載,張三豐為嶗山道教祖師之一,是嶗山拳術(shù)武當派之祖。后來,嶗山道教內(nèi)家拳的代表人匡常修道長開創(chuàng)了嶗山道教武術(shù),包括“嶗山玄功拳”、“嶗山玄真拳”、“嶗山龍華拳”、“嶗山龍華劍”等武術(shù)套路。在中華傳統(tǒng)文化浸潤下,嶗山道教武術(shù)講求動靜結(jié)合、虛實相生、剛?cè)岵?,是一種扎根于長期社會實踐的獨創(chuàng)武術(shù)形式,是研究和豐富中華武術(shù)文化的寶貴財富。嶗山道教武術(shù)既發(fā)揮武術(shù)特有的格斗教育價值,以武育人、強身健體,又實現(xiàn)至武乃文的感悟生命脈動,身心愉悅、精神富足。

作為省級非遺項目嶗山道教武術(shù)代表性傳承人,匡如湖在全面掌握嶗山道教武術(shù)的歷史發(fā)展流變以及其養(yǎng)生健身實用知識的基礎(chǔ)上,熟練掌握嶗山道教武術(shù)的修習精髓,系統(tǒng)梳理嶗山道教內(nèi)家拳技法,使其體系更加明晰、完善,同時積極協(xié)助相關(guān)部門進行嶗山道教武術(shù)的普查與資料匯編。

2009年,嶗山道教武術(shù)入選山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

為便于推廣和普及,他將嶗山道教武術(shù)中易學上手的技能、套路進行創(chuàng)新性改編,形成了一套日常康養(yǎng)保健操,并不定期開展嶗山道教武術(shù)健康養(yǎng)生類專題培訓非遺傳承活動,深受人們喜愛。憑著對武術(shù)事業(yè)的執(zhí)著,匡如湖培養(yǎng)出熱愛武術(shù)文化的徒弟20余人,同時還收授外籍學生6人,力爭將螳螂拳引入不同場景,送到不同人群身邊,實現(xiàn)非遺著地氣、更扎實。

金鉤海米加工技藝項目代表性傳承人 曲知悟

金鉤海米加工技藝至今已經(jīng)有上百年歷史,因蝦體彎曲如鉤呈金黃色而得名,深受人們的喜愛。嶗山沙子口地區(qū)自古有“金鉤海米之鄉(xiāng)”的美譽,沙子口金鉤海米選用嶗山沙子口海域特產(chǎn)的一種新鮮蠣蝦(學名“鷹爪蝦”),堅持“精選料、急火煮、看火候、陽光曬、防太焦、脫殼勻”傳統(tǒng)加工技藝制作而成。加工出的金鉤海米色澤金黃、圓潤飽滿、形狀奇異、味道鮮美,是當?shù)鬲毦咛厣暮L禺a(chǎn),享譽海內(nèi)外。

作為省級非遺項目沙子口金鉤海米加工技藝代表性傳承人,曲知悟在繼承傳統(tǒng)制作知識的基礎(chǔ)上,對金鉤海米加工過程中的火候、時間、用料、外觀、營養(yǎng)與口味上等諸多環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)總結(jié)。同時,為了有效保護金鉤海米加工技藝的傳承與發(fā)展,曲知悟做了很多的努力和扎實的工作,以新技術(shù)、新創(chuàng)意不斷豐富非遺技藝的內(nèi)涵,這正是活態(tài)傳承的最好詮釋。

2016年,沙子口金鉤海米加工技藝入選山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

如今,金鉤海米非遺工坊成功入選嶗山區(qū)第二批區(qū)級非遺工坊,在傳承金鉤海米加工技藝的同時,金鉤海米非遺工坊作為賦能鄉(xiāng)村振興的重要抓手,有力地推動了鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)振興,對于復興地方文化具有獨特意義。

 

來源:推廣

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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省級非遺傳承人名單,嶗山3人入選

嶗山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表多個不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,展現(xiàn)出嶗山區(qū)文化的多樣性和豐富性。

近日,山東省文化和旅游廳公布了《山東省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單》,青島市共有15位傳承人榮登榜單,其中嶗山區(qū)申報的螳螂拳代表性傳承人王勇、嶗山道教武術(shù)代表性傳承人匡如湖、沙子口金鉤海米制作技藝代表性傳承人曲知悟共3位傳承人成功入選。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者,掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富知識和精湛技藝,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的代表性人物。嶗山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表多個不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,展現(xiàn)出嶗山區(qū)文化的多樣性和豐富性。三位省級代表性傳承人將作為省級非遺項目傳承傳播的中堅力量,在未來非遺保護傳承工作中發(fā)揮更大作用。

 

螳螂拳項目代表性傳承人 王勇

螳螂拳距今已有四百多年的歷史,起源于明末清初,屬膠東人王朗所創(chuàng)。從王朗創(chuàng)拳至嶗山華嚴庵出家,螳螂拳在嶗山得到了真正的繼承與弘揚,逐漸形成了“太極螳螂”、“梅花螳螂”、“七星螳螂”、“六合螳螂”等流派,是半島地區(qū)極為重要的武術(shù)門類之一。螳螂拳取法于螳螂捕蟬之動靜,仿其神態(tài),賦其陰陽,集合古傳十八家手法,一招一式講究短中寓長、緊中求放、虛實平衡的技術(shù)。既具實戰(zhàn)意義,又有健身價值。

作為國家級非遺項目螳螂拳代表性傳承人,王勇自幼受祖父王玉山的熏陶,又經(jīng)伯父王元亮的洗禮,再從其父王元乾打下了堅實的基礎(chǔ),全面繼承了螳螂拳的衣缽,并能夠在系統(tǒng)掌握螳螂拳的基礎(chǔ)上,根據(jù)其源流發(fā)展,守正創(chuàng)新,為螳螂拳的傳承與發(fā)展開辟新路徑。

2011年,螳螂拳入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

王勇積極推廣非遺項目螳螂拳“非遺進校園、進社區(qū)、進機關(guān)”,他在嶗山區(qū)幼兒園、中小學乃至高等學府均開展過螳螂拳公益課堂,掀起了中小學生學習武術(shù)的熱潮,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。通過豐富的“展、教、演、傳”推廣形式,推動螳螂拳融入廣大社區(qū)居民日常生活,獲得了極其廣泛的群眾基礎(chǔ),實現(xiàn)了非遺“造血式”可持續(xù)發(fā)展。

嶗山道教武術(shù)項目代表性傳承人 匡如湖

嶗山道教武術(shù)是中國道教武術(shù)重要門派之一。據(jù)《太清宮志》記載,張三豐為嶗山道教祖師之一,是嶗山拳術(shù)武當派之祖。后來,嶗山道教內(nèi)家拳的代表人匡常修道長開創(chuàng)了嶗山道教武術(shù),包括“嶗山玄功拳”、“嶗山玄真拳”、“嶗山龍華拳”、“嶗山龍華劍”等武術(shù)套路。在中華傳統(tǒng)文化浸潤下,嶗山道教武術(shù)講求動靜結(jié)合、虛實相生、剛?cè)岵且环N扎根于長期社會實踐的獨創(chuàng)武術(shù)形式,是研究和豐富中華武術(shù)文化的寶貴財富。嶗山道教武術(shù)既發(fā)揮武術(shù)特有的格斗教育價值,以武育人、強身健體,又實現(xiàn)至武乃文的感悟生命脈動,身心愉悅、精神富足。

作為省級非遺項目嶗山道教武術(shù)代表性傳承人,匡如湖在全面掌握嶗山道教武術(shù)的歷史發(fā)展流變以及其養(yǎng)生健身實用知識的基礎(chǔ)上,熟練掌握嶗山道教武術(shù)的修習精髓,系統(tǒng)梳理嶗山道教內(nèi)家拳技法,使其體系更加明晰、完善,同時積極協(xié)助相關(guān)部門進行嶗山道教武術(shù)的普查與資料匯編。

2009年,嶗山道教武術(shù)入選山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

為便于推廣和普及,他將嶗山道教武術(shù)中易學上手的技能、套路進行創(chuàng)新性改編,形成了一套日??叼B(yǎng)保健操,并不定期開展嶗山道教武術(shù)健康養(yǎng)生類專題培訓非遺傳承活動,深受人們喜愛。憑著對武術(shù)事業(yè)的執(zhí)著,匡如湖培養(yǎng)出熱愛武術(shù)文化的徒弟20余人,同時還收授外籍學生6人,力爭將螳螂拳引入不同場景,送到不同人群身邊,實現(xiàn)非遺著地氣、更扎實。

金鉤海米加工技藝項目代表性傳承人 曲知悟

金鉤海米加工技藝至今已經(jīng)有上百年歷史,因蝦體彎曲如鉤呈金黃色而得名,深受人們的喜愛。嶗山沙子口地區(qū)自古有“金鉤海米之鄉(xiāng)”的美譽,沙子口金鉤海米選用嶗山沙子口海域特產(chǎn)的一種新鮮蠣蝦(學名“鷹爪蝦”),堅持“精選料、急火煮、看火候、陽光曬、防太焦、脫殼勻”傳統(tǒng)加工技藝制作而成。加工出的金鉤海米色澤金黃、圓潤飽滿、形狀奇異、味道鮮美,是當?shù)鬲毦咛厣暮L禺a(chǎn),享譽海內(nèi)外。

作為省級非遺項目沙子口金鉤海米加工技藝代表性傳承人,曲知悟在繼承傳統(tǒng)制作知識的基礎(chǔ)上,對金鉤海米加工過程中的火候、時間、用料、外觀、營養(yǎng)與口味上等諸多環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)總結(jié)。同時,為了有效保護金鉤海米加工技藝的傳承與發(fā)展,曲知悟做了很多的努力和扎實的工作,以新技術(shù)、新創(chuàng)意不斷豐富非遺技藝的內(nèi)涵,這正是活態(tài)傳承的最好詮釋。

2016年,沙子口金鉤海米加工技藝入選山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

如今,金鉤海米非遺工坊成功入選嶗山區(qū)第二批區(qū)級非遺工坊,在傳承金鉤海米加工技藝的同時,金鉤海米非遺工坊作為賦能鄉(xiāng)村振興的重要抓手,有力地推動了鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)振興,對于復興地方文化具有獨特意義。

 

來源:推廣

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。