文|陳根
IDC最新發(fā)布的《中國餐飲行業(yè)商用服務(wù)機(jī)器人市場份額報(bào)告》顯示，2021年中國商用服務(wù)機(jī)器人市場規(guī)模達(dá)到0.84億美元（約合5.4億元人民幣），同比增速達(dá)110.4%，呈現(xiàn)爆發(fā)態(tài)勢。
實(shí)際上，我們國家機(jī)器人的研發(fā)起步也不算太晚，1972 年，在中科院沈陽自動(dòng)化所工作的蔣新松，與兩位同事一起，開始起草“關(guān)于人工智能與機(jī)器人”的研究申請報(bào)告。這是中國科學(xué)家最早提出有關(guān)機(jī)器人的建議，也是“機(jī)器人”這個(gè)概念，第一次出現(xiàn)在正式公文里。
蔣新松認(rèn)為，“研制機(jī)器人是裝備制造業(yè)自動(dòng)化的必然方向，是一個(gè)國家工業(yè)發(fā)達(dá)強(qiáng)盛的重要標(biāo)志?！边@句話是很有道理的，我們都知道飛機(jī)、汽車、芯片這些產(chǎn)業(yè)的制造水平都是代表著一個(gè)國家真正的制造實(shí)力，這其中的原因就是這些產(chǎn)業(yè)都是一個(gè)綜合產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)的競爭。那么機(jī)器人產(chǎn)業(yè)也是如此，從機(jī)器人本身的硬件層面來說，是屬于一個(gè)綜合性的高精密產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)的集成，從軟件層面來說，是人工智能真正智能化的一種象征。
盡管從數(shù)據(jù)來看，2021 年全球服務(wù)機(jī)器人需求端銷售額達(dá)到 146 億美元，增速 32.2%；比如冬奧會館中的炒菜機(jī)器人、送餐機(jī)器人尚歷歷在目，清潔機(jī)器人、配送機(jī)器人已隨處可見。但是目前的這些服務(wù)機(jī)器人都還只能算是一個(gè)機(jī)器，而不是人，距離真正的機(jī)器人定義還有很長的一段路要走，但是這個(gè)一定是未來的趨勢。
那么服務(wù)機(jī)器人的核心是什么？就是要能夠提供服務(wù)，其中最難的就是家居服務(wù)機(jī)器人，就是要達(dá)到類人的層面，不論是外觀的形體，肢體的靈活性，還是語言的交流溝通等方面。用一句話來說，就是服務(wù)機(jī)器人的三要素：耳聰目明、頭腦靈光、手腳靈活。既需要感知環(huán)境與情感，也能學(xué)習(xí)和規(guī)劃，并能靈巧地執(zhí)行任務(wù)，那么這些功能的背后就涉及到軟硬件以及多種智能技術(shù)的交叉協(xié)作。
其中 “耳聰目明”，就是借助于計(jì)算機(jī)視覺與語音技術(shù)就能比較好的實(shí)現(xiàn)視覺與聽覺以及溝通交流。“頭腦靈光”則是機(jī)器人的核心，是機(jī)器人的大腦，也是目前AI目前最難的部分，不僅是要運(yùn)算速度快，也不僅是要能夠自我學(xué)習(xí)，最主要是要具備思考能力，或者說是要具備一種哲學(xué)的思想意識。當(dāng)然這也是最危險(xiǎn)的部分，也是科技倫理最具有爭議的部分?！笆帜_靈活”，這涉及的是先進(jìn)制造技術(shù)，我們知道一個(gè)人的骨骼與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的精密組合控制著人體具有靈活的動(dòng)作能力，并且人體的肢體動(dòng)作不僅有大腦控制部分，還有神經(jīng)與身體本能的記憶反應(yīng)部分，這些復(fù)雜、快速、靈活的控制系統(tǒng)就構(gòu)成了人類以及其他動(dòng)物的這種靈活性。那么這不僅需要借助于先進(jìn)制造技術(shù)，以及精密裝配技術(shù)，還需要借助于各種感知傳感器以及AI電腦的超快速運(yùn)算來實(shí)現(xiàn)。
盡管當(dāng)前的這些服務(wù)機(jī)器人還只是停留在機(jī)器的階段，還沒有進(jìn)入到真正的機(jī)器人的智能人的階段，但是隨著技術(shù)路徑的不斷深入，以及軟硬件研發(fā)的不斷推進(jìn)，類人機(jī)器人終將迎來與我們?nèi)祟惿鐣采木置妗?/p>
那么，此時(shí)留給我們?nèi)祟愐粋€(gè)很重要的思考問題，就是當(dāng)類人機(jī)器人實(shí)現(xiàn)的那一天，我們?nèi)祟愂欠襁€需要與人類共同生活？人類當(dāng)前的婚姻制度是否會徹底瓦解？人類的生育是否會終結(jié)？畢竟機(jī)器人比人更懂人的時(shí)候，并且是一個(gè)不會累，沒有負(fù)面情緒，更懂我們的良好伴侶，關(guān)鍵是可以按照我們想要的方式定制身材與相貌。
當(dāng)一個(gè)在身體硬件以及思想軟件層面都能夠比人類本身更優(yōu)化的機(jī)器人進(jìn)入我們生活的時(shí)候，必然會引發(fā)我們?nèi)祟惿鐣囊淮紊顚哟巫兏?，未來到底是人統(tǒng)治機(jī)器人，還是機(jī)器人統(tǒng)治著人類社會，這是一個(gè)需要認(rèn)知、嚴(yán)肅思考的問題。