編者按：人們時(shí)常想象上古時(shí)代的中國(guó)人是如何讀一個(gè)字、說(shuō)一句話、念一首詩(shī)的，他們操著怎樣的方言，他們使用怎樣的語(yǔ)調(diào)。這種想象很難有一個(gè)結(jié)果，如今的方言尚且如此復(fù)雜，我們?cè)趺茨芟嘈疟藭r(shí)的漢語(yǔ)是全國(guó)一致的語(yǔ)音？這種對(duì)于一種虛擬語(yǔ)音的執(zhí)著猜想，不僅僅屬于對(duì)古詩(shī)、音韻或古漢語(yǔ)感興趣的普通人，部分精通于音韻學(xué)和上古音的學(xué)者也有類似的執(zhí)念。這一錯(cuò)誤的出發(fā)點(diǎn)也導(dǎo)致了漢語(yǔ)詞源研究領(lǐng)域的諸多謬誤。

由于古今音變，明清不懂唐詩(shī)宋詞之韻，唐宋不識(shí)詩(shī)經(jīng)漢賦之音，古代典籍大量被誤讀，甚至我們生活中的語(yǔ)言許多不知其本源和真實(shí)意思，存在大量的錯(cuò)誤解釋：比如，將進(jìn)酒的“將”是什么意思？人不知而不慍，“慍”是什么意思？我們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)到的答案很可能都是錯(cuò)誤的。要解決這些難題，漢語(yǔ)溯源的問(wèn)題就亟需被解決，音則是這門語(yǔ)言內(nèi)在的DNA。

800余萬(wàn)字的《漢語(yǔ)釋源大字典》的編纂者是曾光平，他1985年成為漢語(yǔ)方言學(xué)會(huì)會(huì)員，1986年成為音韻學(xué)研究會(huì)會(huì)員，1988年成為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)員，1989年成為訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)會(huì)員——語(yǔ)言研究學(xué)界少有能集四個(gè)協(xié)會(huì)為一身的學(xué)者。他不僅精通英語(yǔ)、印尼語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)，更是精通幾十種漢語(yǔ)方言，其子評(píng)價(jià)他的專屬天賦是“隨處換方言，處處有鄉(xiāng)音”。

曾光平認(rèn)為中國(guó)歷史上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一秒鐘全國(guó)一致的語(yǔ)音，構(gòu)擬的上古音不但沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，還封殺了漢語(yǔ)音韻研究和詞源探討。 他另辟蹊徑，以《古代漢語(yǔ)釋源》挑戰(zhàn)既有解釋和學(xué)科藩籬，讓我們意識(shí)到漢語(yǔ)詞匯如此富有理?yè)?jù)性，不但可以運(yùn)用詞源解釋詞，還可以舉例出同源詞族，從而能同時(shí)理解多個(gè)詞匯，從造詞窺見中國(guó)人的智慧。

《這不是一下全懂了嗎？》

撰文 | 曾光平（節(jié)選自《古代漢語(yǔ)釋源》前言部分）

沒(méi)有漢語(yǔ)詞源探討成果，不知道這個(gè)詞的來(lái)源，就很難準(zhǔn)確瞭解這個(gè)詞的意思。因此，即使是王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》的注釋，也有許多不夠準(zhǔn)確的地方，甚至多處出現(xiàn)錯(cuò)誤。如：《論語(yǔ)·學(xué)而》“人不知而不慍”的“慍”注解作“惱怒”。人不知就“惱怒”，這不合情理?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》説：“不患人之不己知，患不知人也。”怎麼會(huì)因爲(wèi)人們不理解自己就發(fā)怒？“慍”是“鬱”的陽(yáng)聲韻，“人不知而不慍”的意思應(yīng)該是：人們不理解我，我也不鬱悶。

部分學(xué)者是精通音韻學(xué)的，甚至對(duì)上古音的研究有完整的成果，怎麼會(huì)出現(xiàn)上面的錯(cuò)誤？從這裏就能看出，部分學(xué)者的音韻學(xué)的造詣和上古音研究的成果并沒(méi)有使他們進(jìn)入漢語(yǔ)詞源研究，無(wú)助於他們解釋詞語(yǔ)。因爲(wèi)他們所掌握的《廣韻》是綜合的，它可以用來(lái)調(diào)查方言，但它不會(huì)使人進(jìn)入漢語(yǔ)詞源探討。到中國(guó)大一統(tǒng)的今天，漢語(yǔ)有普通話，但全國(guó)各地人們還都是説自己的方言，你怎麼會(huì)相信上古的漢語(yǔ)是全國(guó)一致的語(yǔ)音？從這裏就足見部分學(xué)者未瞭解漢語(yǔ)，熱衷於一種虛擬的語(yǔ)音，把古訓(xùn)一樣的字不管是不是同源就繫聯(lián)爲(wèi)同源。

有些字即使是同源，衹因沒(méi)有一樣的古訓(xùn)，目前的《同源字典》也不列入同源。例如，下面一組同源詞在《同源字典》裏衹有“夜、昔、夕、汐”（第286頁(yè)）四個(gè)字。

夕、夜、宵、西幽、黝、油〔然〕、黑油油

鼬、鼪、狌

昨、昔、夙、宿、朔

叟、嫂

餿、醋、菹、楂、榨〔菜〕、漿、醬、?。╟ù）〔漿草〕、酒

臭、滫、溲、蕕、醜

舍、塒、宿、厝

所、署

表示黑：淄、緇、鯔、〔鸕〕鶿、鰂（烏賊）、猩猩、猞猁

太陽(yáng)西下了，月亮上來(lái)了叫“夕”，如：與君一夕話，勝讀十年書；今夕是何夕；朝夕相處?！跋笔俏膶W(xué)用詞，如：難忘今宵、元宵?！耙埂笔恰跋Α钡牧懵暷福纾阂共婚]戶、夜長(zhǎng)夢(mèng)多。晚飯，吳語(yǔ)説“夜飯”，夜飯之後的點(diǎn)心叫“夜宵”。太陽(yáng)下山的方向叫“西”?！坝摹笔恰耙埂钡年幝曧崳迷谟嘘P(guān)陰間，如：幽靈、幽明（指陰間與陽(yáng)間）。女性的鬼叫“妖”?！镑睢北硎竞?。鼬，俗叫黃鼠狼，因是晝伏夜出，所以叫鼬。中國(guó)人用“夕”的陽(yáng)聲韻造了“鼪”字，又造個(gè)“狌”字。《莊子·逍遙遊》：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸捌甙嗽轮g旱，則苗槁矣。天油然作雲(yún)，沛然下雨，則苗浡然興之矣。”“黝”用俗字“油”，今有麥子長(zhǎng)得緑油油的。

昨天，河南説“夜兒”。另造個(gè)“昔”，表示過(guò)了很多很多的夕，如：今昔對(duì)比、難忘昔日的好時(shí)光。又造個(gè)“夙”，表示以前的，如：夙願(yuàn)、夙敵。“夙儒”是飽學(xué)的老學(xué)者。“宿”既如“夙”表示過(guò)去，也表示“夕”。一晚上，東北説“一宿（xiǔ）”。月底舊月沒(méi)有光了，新月還沒(méi)出來(lái)，這時(shí)叫“朔”。“朔”是“夕”的陰聲韻。北方緯度高，年日照少，所以北方叫“朔方”。年末和年初，洛陽(yáng)説“年下”，實(shí)際是“年朔”念轉(zhuǎn)了。老人叫“叟”。孟子見梁惠王，王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”哥哥的妻子叫“嫂”。過(guò)夜的飯菜就“餿”了，“餿”是“夕”的陰聲韻。做成更酸的調(diào)味品叫“醋”。漢語(yǔ)的“醋”，日語(yǔ)用“酢”（與“昨”有關(guān)，也很有道理。比較：“醯”源於“黑”。）“山楂”是酸的。酸菜在古代叫“菹（zū）”，重慶涪陵的榨菜先是酸的，用鹽腌了纔是鹹的。“漿”是古代一種微酸的飲料，如《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿以迎王師。”醬是鹹的，但也先經(jīng)過(guò)腌的過(guò)程?！熬啤毕茸龀删漆劊峒庸こ删?。白酒是通過(guò)蒸餾取得的。酢漿草是酸的。“餿”是味不好，氣不好聞叫“臭”。酸臭的陳淘米水叫“滫”，臭水也叫“滫”?！盾髯印駥W(xué)》：“蘭槐之根是爲(wèi)芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服?！保ㄏ悴萏m槐的根叫作芷，雖香，如果將它浸泡在臭水當(dāng)中，君子就不願(yuàn)接近它，百姓也不願(yuàn)意佩戴它。）小便叫“溲”（“溲”當(dāng)“餿”用，説明“溲”源於“餿”）?！笆~”像細(xì)蘆，蔓生水邊，有惡臭?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~，十年尚猶有臭。”（香草和臭草放在一起，十年以後還會(huì)有臭味。）人難看叫“醜”。

人白天勞作，晚上要睡覺(jué)。“舍”是房子，是睡覺(jué)的地方。鑿在牆上像龕的鷄舍古人叫“塒”，現(xiàn)河南澠池還有此叫法?！八蕖笔恰吧帷钡挠衷熳郑纭八奚帷?。《列子·黃帝》：“宿於田更商丘開之舍?！狈孔?，福建人説“厝”?！八北臼堑胤剑岜砉俑?。“處”指處所，也作機(jī)關(guān)名，如：教務(wù)處、總務(wù)處。

夕，天黑了，就可造“淄”表示黑?！熬l”是黑衣?！磅櫋笔堑那圄~，即草魚，紡錐形，背較黑。靠近淡水的海魚福州叫“烏母”。鸕鷀是黑色。烏賊會(huì)噴墨汁，山東叫墨斗魚，清李元《蠕範(fàn)·物偏》：“鰂，烏賊也，墨魚也。”“賊”“鰂”是“淄”的音轉(zhuǎn)。猩猩全身都是黑的。猞猁形似貓，貓科。貓是夜裏出來(lái)捕食。猞猁生活在北極，不是晚上出來(lái)捕食，因是貓科，還是叫與“夕”有關(guān)的名。部分學(xué)者的上古音把漢語(yǔ)所有的詞都定位在“上古”，事實(shí)是許多詞是“上古”以後造的。四川的“榨菜”除非不探源，探源“榨”的上古音是什麼？歸什麼？

部分專家給“同源字”下的定義是：“凡音義皆近，音近義同，或義近音同的字，叫做同源字。”這樣的話，無(wú)法使弟子掌握，連自己也掌握偏了。

我小時(shí)和閩廣子弟一起上學(xué)，閩廣方言都有基礎(chǔ)。1957年我到上海學(xué)上海話，對(duì)吳語(yǔ)有了一些瞭解。1977年我實(shí)現(xiàn)身調(diào)洛陽(yáng)，寫了《洛陽(yáng)方言志》等5個(gè)方言志，這樣我對(duì)北方方言就有所瞭解。我録了約100個(gè)方言點(diǎn)的音，這樣我對(duì)漢語(yǔ)算有所瞭解并領(lǐng)悟了我們的祖先怎樣造新詞，即摸到了探求漢語(yǔ)詞源的路。各地的漢語(yǔ)是通過(guò)改變聲母、改變韻母、改變聲調(diào)或改變寫法造新詞。“冷”是溫度很低，溫度有一點(diǎn)低説“涼”。冬天結(jié)的冰黃河中上游的人不説“冰”，説“冬凌”。春天冰河化了，冰塊衝向下游叫“凌汛”?！袄洹?、凌”，人們衹是稍稍改變韻母，語(yǔ)音學(xué)叫改變動(dòng)程，用不著去查“冷、涼、凌”上古音各是什麼部，之間又是什麼對(duì)轉(zhuǎn)或什麼旁對(duì)轉(zhuǎn)。

1990年，《漢語(yǔ)大字典》在陸續(xù)出時(shí)，我看到很多錯(cuò)誤，我想我通過(guò)利用詞源手段能把字解釋得更好，就著手編《漢語(yǔ)釋源大字典》，現(xiàn)已録入760萬(wàn)字，完成全書的90%?，F(xiàn)有的《古代漢語(yǔ)》未利用詞源手段解釋古文，我就想利用詞源手段編一部教材向大家介紹漢語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)和漢語(yǔ)同源詞。介紹漢語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)使國(guó)人每個(gè)人都能進(jìn)入漢語(yǔ)詞源探討。古漢語(yǔ)虛詞不從詞源探討看出它的源，那誰(shuí)都很難解釋好其中的任何一個(gè)字。比如：人們都以搖頭表示否定，那所有表示否定的詞都源於表“轉(zhuǎn)”的字。“不、弗、非”是“不”的音變。“舞”是轉(zhuǎn)，“無(wú)、毋、莫”與“舞”同源。這不是一下全懂了嗎？

（本文書摘部分節(jié)選自《古代漢語(yǔ)釋源》前言部分，較原文有刪節(jié)，標(biāo)題為編者自擬，經(jīng)出版社授權(quán)發(fā)布。）