界面新聞記者 | 潘文捷

界面新聞編輯 | 姜妍

明天就是五一假期了。在勞動節(jié)來臨之際，你有思考過自己的工作嗎？比如在工作中你是否有成就感？你的工作是否還順利？如果你覺得自己在工作中的感受還不錯，或許意味著你是職場上的“幸運(yùn)兒”。從德勤發(fā)布的《2024年全球人力資本趨勢報(bào)告》來看，職業(yè)倦怠是一種普遍現(xiàn)象，48%的員工和53%的管理人員表示，他們在工作中感到筋疲力盡。

在下面這份關(guān)于工作的書單中，不同的作者都指出了一個相同的觀點(diǎn)——如今工作幾乎成了自我發(fā)展和獲得尊重與滿足感的唯一途徑，但是，由于利潤動機(jī)驅(qū)使著企業(yè)的運(yùn)作，生產(chǎn)力的重?fù)?dān)落在了員工身上，于是越來越多的企業(yè)對員工的時(shí)間進(jìn)行嚴(yán)格掌控。另一方面，在消費(fèi)主義的推動下，人們產(chǎn)生對消費(fèi)品的無限渴望，也寧愿不去爭取更短的工作時(shí)間和更多的閑暇。

這些作者也給出了提升職場工作滿意度的一大指標(biāo)：掌控度。這意味著能自主決定做什么事，能獲得支持去做這件事，工作中擁有掌控力，能夠使人持續(xù)保持熱情。

《星期五不上班》

對于馬克思來說，雇傭式就業(yè)中，利潤邏輯塑造著所有必須參與勞動力市場的人的生活。故而“從根本上說，就業(yè)與個人自由相對立：它意味著在一定時(shí)間內(nèi)將自己出租給某個人或某個公司”。

本書作者看到，馬克思經(jīng)常用諷刺的意味提及“自由（free）勞工”。一方面，人是自由（free）的，這意味著他們可以選擇把自己賣給任何雇主；另一方面，人也是一無所有的（free of things），因?yàn)椴徽紦?jù)生產(chǎn)資料，除了工作能力，幾乎什么都不擁有。但是這兩件事都不等同于自由。真正的自由，作者指出，是“將我們的時(shí)間用在我們愿意做的事情上的自由”。

工人要求有更多的自由時(shí)間，遠(yuǎn)離工作；與此相反，企業(yè)則施加壓力，要求延長工作時(shí)間，從工人身上榨取更多勞動力。大廠計(jì)算員工的如廁時(shí)間早已不是新聞。本書作者看到，這并不是“壞老板”和“摸魚人”之間的對立，因?yàn)檫@不取決于個別資本家的善意或者惡意，而是源自“利潤驅(qū)動體系下，對時(shí)間進(jìn)行嚴(yán)格掌控的結(jié)構(gòu)性壓力與員工拒絕被掌控的強(qiáng)烈愿望之間的矛盾”。由于利潤動機(jī)驅(qū)使著企業(yè)的運(yùn)作，生產(chǎn)力的重?fù)?dān)就落在了員工身上——每一分鐘，都承載著更大利潤的承諾。

“這就是我們以工作為中心的生活、頻繁的職業(yè)倦怠以及沒有工作卻又需要工作才能生存的痛苦背后無法回避的真相?！弊髡邔懙?。

《在工作中迷失：逃離資本主義》

《喜人奇妙夜》中，土豆、呂嚴(yán)的《抽屜里的貓》諷刺了企業(yè)與員工之間權(quán)力失衡的現(xiàn)象。豆啦B夢穿越到當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)打工人生活艱辛，決定用道具改變現(xiàn)狀。他掏出了規(guī)則指定器：“所有的企業(yè)不得加班，加班必須有加班費(fèi)，不準(zhǔn)無緣無故辭退任何一個員工。年末必須有年假，還有獎金?！?/p>

然而，這個世界沒有發(fā)生任何改變。呂嚴(yán)提醒他：“會不會是因?yàn)閯趧臃ɡ镆呀?jīng)有了你說的那些?！?/p>

于是，豆啦B夢又掏出移動式監(jiān)督天平——有了它所有的企業(yè)都必須遵守這些規(guī)定?！斑@個就是勞動仲裁委員會吧。”呂嚴(yán)吐槽道。

豆啦B夢不解地問：“你們怎么啥都有，但是不遵守？”

一些企業(yè)不遵守勞動法的背后，是勞動者的愿意屈就。埃塞克斯大學(xué)哲學(xué)講師阿梅利亞·霍爾根指出：資本主義制度下的工作，對所有人都是有害的。雇主有兩種管理員工的方式，一是雇主群體對生活的間接控制——除非極其富有，否則我們需要工作。由于勞動力市場沒有辦法為求職者提供足夠多的體面工作，悲劇也由此產(chǎn)生：對工作的高需求，使得工人愿意屈就，這嚴(yán)重削弱了人們?yōu)楣べY、權(quán)益和工作質(zhì)量等問題挺身而出的意愿和力度。

第二種控制體現(xiàn)在我們無法選擇自己的工作條件。霍爾根談到，工作中擁有掌控力牽涉的不僅是對日常工作環(huán)境的掌控，還包括降低甚至消除員工（基本沒有掌控力）、經(jīng)理（被授予某種程度的日常權(quán)力）和老板（對工作環(huán)境擁有遠(yuǎn)多于其他人的權(quán)力）之間的權(quán)力差異。勞動分工帶來了嚴(yán)重的傷害，因?yàn)橛行┕ぷ鞅灰暈楸绕渌ぷ鞲档帽蛔鹁春瞳@得尊嚴(yán)。進(jìn)行所謂的“低級”工作的人，不僅被當(dāng)成工具對待，而且這種工具性及其附帶的低聲下氣都證實(shí)了他們低下的地位。

但是，這不僅僅是垃圾工作和好工作獲取途徑分配不公的問題。就連在更有保障、更長久且薪水更高的工作中，勞動者同樣面對各種各樣的問題。霍爾根看到，掌控力的缺失，是導(dǎo)致痛苦乃至健康問題的元兇?！昂蜔崆樽钕嚓P(guān)的權(quán)力不是管理他人的權(quán)力，而是自主權(quán)。人們說’權(quán)力是春藥’，這只看到了控制他人的權(quán)力，卻沒有看到’自我決定’的權(quán)力。能自主決定做什么事，能獲得支持去做這件事，是人能夠保持熱情的原因。”《不再踏入流量的河》中，作者凡之昂這樣寫道。在現(xiàn)實(shí)狀況中，職場的權(quán)力等級中，作為執(zhí)行者，勞動者不知道自己為什么要克服困難，為什么要保持增長，也無法對要做的事情擁有最終決定權(quán)。

可是，勞動者還是必須工作，因?yàn)楣ぷ鲙缀醭闪俗晕野l(fā)展和獲得尊重與滿足感的唯一途徑，失去工作還會帶來失去自我的恐懼。在當(dāng)代生活中，公共生活的概念幾乎和參與雇傭工作同義，這讓人很難想象人還可以通過其他方式去超越純粹個人的孤立存在。全職工作通常只允許人們在有限的空間培養(yǎng)其他興趣、技能和社交關(guān)系，從而使人們?nèi)狈ぷ饕酝獾膫€人和社會資源。

《對工作說不》

雖然沒有人強(qiáng)迫我們工作，然而，社會結(jié)構(gòu)決定了我們必須工作，沒有工作的人生極端困難，富人除外?！秾ぷ髡f不》的作者卡迪夫大學(xué)社會學(xué)教師與研究員大衛(wèi)·弗雷恩提出，有償就業(yè)在殖民和統(tǒng)治著我們的日常生活。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾設(shè)想，到2030年，技術(shù)進(jìn)步、資本增長和生產(chǎn)率提高將給我們帶來巨大的經(jīng)濟(jì)福祉，把我們引領(lǐng)到一片“經(jīng)濟(jì)樂土”。然而，隨著這一切的發(fā)展，人類并沒有從工作需求中解放出來。隨著越來越多用后即棄的消費(fèi)品被制造和分銷出來，大量可疑的、從前并不需要的工作任務(wù)又隨之被制造出來。閑暇被盡可能地轉(zhuǎn)化和服務(wù)于消費(fèi)。

弗雷恩看到，消費(fèi)習(xí)慣的很大一部分，是勞動異化的產(chǎn)物，因?yàn)楣ぷ飨牧藭r(shí)間和精力，人們不得不用極其狹窄的技能謀生，這樣，人們也會購買節(jié)約時(shí)間的商品和服務(wù)，比如說吃外賣、請家政工去“購買”更多的自由時(shí)間。同時(shí)，勞動的異化也促成了消費(fèi)的需求，因?yàn)楣ぷ髦D難需要安慰和補(bǔ)償，消費(fèi)品中的奢華、逃避和轉(zhuǎn)移注意力，可以幫助人們填補(bǔ)空虛。

人們寧愿不去爭取更短的工作時(shí)間和更多的閑暇，而是渴望更多的消費(fèi)、擁有更多的東西。這揭示出資本主義的本質(zhì)：這是一個旨在產(chǎn)生需求，而不是一勞永逸地滿足需求的系統(tǒng)。資本主義的利益相關(guān)者推動一種“越多越好”的風(fēng)氣，在經(jīng)濟(jì)上和文化上，都在阻止人們對自己的物質(zhì)生活感到滿意，而是使得人們變得貪得無厭，產(chǎn)生對消費(fèi)品的無限渴望。

如果說工作顯得嚴(yán)肅、僵硬，下班后是否就能滿血復(fù)活？如果沒有足夠的空閑時(shí)間，僅有的空閑時(shí)間也會變得緊張和令人焦慮，甚至?xí)屓藥е矢羞M(jìn)行休閑，也就是說，讓人們努力從少量的空閑時(shí)間中，去獲取最大的樂趣。這樣，我們的大部分時(shí)間都花在工作、從工作中恢復(fù)、補(bǔ)償工作的痛苦，或者做許多必要的事情去尋找、準(zhǔn)備和持續(xù)工作。人們當(dāng)下的許多活動，似乎都是為了保證當(dāng)下和未來的生存，而不是因?yàn)檫@些活動本身具備價(jià)值。

《不再踏入流量的河》

在當(dāng)今的社會中，也有人對以工作為中心的現(xiàn)狀保持批判態(tài)度。

為什么會有人選擇不上班？對于阿梅利亞·霍爾根來說，人們在“真受不了”的那一刻，就會選擇爆發(fā)——可能是上司提出的羞辱性要求；可能是遲到之類的小錯誤招來的無情斥責(zé)；可能是突然醒悟雖然自己的勞動讓公司獲利頗豐，卻對自己沒有什么益處。簡而言之，就是“個人體驗(yàn)與深層結(jié)構(gòu)和社會權(quán)力關(guān)系之間的聯(lián)系變得清晰明朗的那一刻”。

對于大衛(wèi)·弗雷恩來說，人們減少工作時(shí)間或者完全放棄工作，并不是出于粗暴的反工作道德觀，恰恰相反，是出于想要做更多事情的愿望?！耙饬x和自主性的缺乏會主張反抗的渴望”，而雇傭工作這樣的功能性社會角色永遠(yuǎn)不可能與被迫身處其中的復(fù)雜、立體的人等同，所以，總是會有一部分自我溢出社會角色，并且希望掙脫出來。另一方面，體會過吸引人而且有意義的活動的某種理想模式，一個人才會感受到異化的痛苦。因?yàn)楫惢瘯儕Z人繼續(xù)體驗(yàn)上述理想模式的機(jī)會。還有對一些人來說，抵制工作更接近一種必需，是一種自我保護(hù)的行為。他們拒絕為就業(yè)犧牲身體?；谝陨先c(diǎn)，大衛(wèi)·弗雷恩看到，抵制工作的人通常會有三種路線：垃圾工作、迷你烏托邦和搞壞的身體。

在《不再踏入流量的河》中，凡之昂就大致經(jīng)歷過這三種路線。她發(fā)現(xiàn)，新媒體文章需要制造爆款，“作為寫作者，我一方面是流水線上的螺絲釘，在由自己的大腦自動生成乏味重復(fù)、卻看似幽默的句子。另一方面又是這套體系的傳承者，教新來的作者如何快速寫稿，如何識別什么樣的文章最可能成為爆款，如何規(guī)避那些熱門選題?！狈仓阂贿呄嘈艛?shù)據(jù)和方法，認(rèn)為這些稿件可以帶來流量，一邊對自己寫出來的東西不滿意也沒有熱情。當(dāng)寫作變成了可以批量化、工業(yè)化生產(chǎn)的，工作也就成為了“垃圾工作”。

剛進(jìn)入某新媒體公司時(shí)，凡之昂和同事們還擁有主動創(chuàng)造的熱情，她形容自己“滿懷希望和憧憬”，想要創(chuàng)作一些“嚴(yán)謹(jǐn)、有知識、有趣”的工作內(nèi)容，每個人都興致勃勃地閱讀書籍、文獻(xiàn)、學(xué)習(xí)新領(lǐng)域的知識。然而，在KPI的強(qiáng)壓之下，內(nèi)容本身已經(jīng)不是目的，營收變成了唯一目的。勞動者也無暇思考什么內(nèi)容是好內(nèi)容，只能不斷去滿足一個個明確而急迫的KPI，在這種情況下，員工開始不對工作中的任何事物投入熱情，只是以最敷衍的方式完成工作。領(lǐng)導(dǎo)也躺平了，這意味這他們不再用自己的思考、智慧或者人格魅力讓團(tuán)隊(duì)工作更高效，只是借用管理工具，讓自己從管理者變成了節(jié)點(diǎn)監(jiān)測員，就這樣，過去的創(chuàng)作氛圍不復(fù)存在。

在這種情況下，凡之昂發(fā)現(xiàn)自己的情緒出了問題，寫新媒體文章時(shí)，她不可抑制地產(chǎn)生了自我厭惡感，只要一想到辦公室就會哭，一看到手機(jī)消息就會煩躁。真實(shí)的身體反應(yīng)讓她堅(jiān)定了離開的信念。她不斷地追問，賺錢的意義是什么？為了買東西，賺錢買了東西，買完就會快樂嗎？為了孩子，孩子是真的需要錢，還是我們以為他們需要？不斷地追問下去，就可以發(fā)現(xiàn)，工作其實(shí)沒有那么重要，甚至賺錢也沒有。她看到，“生活的意義跟那些我們能自由支配時(shí)間時(shí)選擇做的事情有關(guān)?！辈辉俟ぷ髦?，她接觸的不再是隱身的讀者和抽象的閱讀量，而是和具體的、生活中的人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，做了很多公益和義務(wù)勞動，她感到，“這些勞動給了我比寫新媒體文章高得多的價(jià)值感”。