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把逝者的家還原成他從未住過的樣子:遺物整理師眼中的孤獨(dú)與死亡 | 清明節(jié)

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把逝者的家還原成他從未住過的樣子:遺物整理師眼中的孤獨(dú)與死亡 | 清明節(jié)

孤獨(dú)死越來越多,是遺物整理師這份職業(yè)出現(xiàn)的重要原因,但實(shí)際上,并不是只有獨(dú)居的人才會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)死。金璽別整理過的大部分現(xiàn)場都是一團(tuán)糟,他認(rèn)為,我們離開后留下的東西越簡單,越能減輕家屬的悲傷。

圖片來源:視覺中國

記者 | 潘文捷

編輯 | 黃月

金璽別做過12年葬禮禮儀師,并在2007年成為了一位遺物整理師。他是韓國第一家遺物整理公司BIOHARZRD的創(chuàng)始人,也是《我是遺物整理師》一書的作者。相較前一份工作,他在接受界面文化(ID:booksandfun)采訪時(shí)說,遺物整理工作“可以減輕活著的人的痛苦,也是人世間真正需要的一件事”。葬禮禮儀師需要面對(duì)尸體,和留下來的人打交道,而遺物整理師在工作過程中面對(duì)的是逝者的生活情況、性格甚至完整的一生?!斑z物整理師面對(duì)的,是一個(gè)人的最后,”金璽別說。

根據(jù)《我是遺物整理師》改編的電視劇《Move to Heaven:我是遺物整理師》于2021年上映,目前豆瓣評(píng)分9.1,這也改變了金璽別的生活。一些團(tuán)體會(huì)邀請(qǐng)他去做演講,但他為此感到不好意思,“我只是把寫在書里的內(nèi)容說出來,講一講自己的想法,但是總是會(huì)聽到很多感謝的話,到現(xiàn)在我都會(huì)覺得有些不好意思?!钡麩o疑已改變了很多人對(duì)遺物整理師這份職業(yè)的固有印象——“剛開始做這份工作的時(shí)候被很多人都看不起,不過現(xiàn)在已經(jīng)有很多人都在夸我很了不起了?!?/p>

《我是遺物整理師》
[韓]金璽別 [韓]全愛圓 著 蕭素菁 譯
接力出版社 2022-4-1

在孤獨(dú)中活著,在孤獨(dú)中死去

在金璽別看來,遺物整理師的誕生與“孤獨(dú)死”的社會(huì)現(xiàn)象密切相關(guān)。他在專訪中提到,“大家庭的時(shí)代已經(jīng)過去,孩子們很早就會(huì)獨(dú)立,到外面一個(gè)人生活,所以一人家具也變得越來越多?,F(xiàn)如今離婚率也居高不下,一個(gè)人生活的人非常多?!?/p>

在韓國,在家辦葬禮的習(xí)俗正漸漸消失,很多公司會(huì)代替遺屬辦葬禮,也有專門的殯儀館出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的技術(shù)發(fā)展也改變了人與人的關(guān)系?!半S著智能和手機(jī)的普及,現(xiàn)在已經(jīng)不是面對(duì)面地互相問候的時(shí)代了,”金璽別認(rèn)為,孤獨(dú)死在這種情況下注定越來越多。

究竟什么樣的人更容易孤獨(dú)死呢?他注意到了這其中亦有階級(jí)的差異,“我整理過的大部分家庭都是條件很貧苦的,”金璽別從經(jīng)驗(yàn)中得出結(jié)論:社會(huì)地位和財(cái)產(chǎn)會(huì)讓一個(gè)人擁有更加豐富的社交;家庭條件貧困則會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生影響,是讓人遠(yuǎn)離社會(huì)、自我孤立的原因之一?!边@一現(xiàn)象在不同年齡段的人群中間也有差異,因韓國政府會(huì)定期訪問獨(dú)自生活的老人,老人的孤獨(dú)死亡率大幅下降,目前孤獨(dú)死占比最多的是40-50歲的人。

作為遺物整理師,金璽別目睹的是孤獨(dú)的終局?!肮陋?dú),其實(shí)就是孤單。孤單會(huì)讓人疲乏,遠(yuǎn)離社會(huì),孤立自己,讓人患上抑郁癥,最終做出可怕的決定。死后無人知曉,數(shù)日后才會(huì)被發(fā)現(xiàn),尸體已經(jīng)腐爛,留不下完整的面貌,這種死亡是讓人很不舒服的?!?/p>

在新冠肺炎流行期間,他收到了一份遺物整理的委托,當(dāng)他趕到死者家門口的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有一份過期很久的便當(dāng)。在疫情中,即便外賣送到,往往也不會(huì)當(dāng)面交給對(duì)方。他想象著,當(dāng)逝者在生死邊緣掙扎,死后尸體慢慢變得冰冷的時(shí)候,沒有人知道這一刻在發(fā)生什么事情。金璽別說,“我在想,如果可以親自把這份便當(dāng)送到他的手上,那么也許他就可以接受別人的幫助,現(xiàn)在也會(huì)活在這個(gè)世界上了?!?/p>

左:金璽別  右:全愛圓(本書合作者、金璽別愛人)

并不是只有獨(dú)居的人才會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)死。在書中,金璽別講述了一次難忘的經(jīng)歷。有一家人,爸爸、媽媽、孩子和奶奶同住在一起,但是奶奶死后好幾天才被發(fā)現(xiàn)。他腦中頓時(shí)升起了一個(gè)想法:這家人難道這幾天都不曾在一起吃過飯嗎?每天出入時(shí)都不會(huì)打個(gè)招呼說“我回來了”、“再見”之類的話嗎?原來,這家人的關(guān)系并不好,家人不僅都有事情要忙,且對(duì)奶奶心存偏見、待其冷漠,雖然一家四口居于一處,奶奶卻仿佛獨(dú)自一人生活在孤島之上。

在金璽別工作的現(xiàn)場,死去的人大多是孤獨(dú)的,但他也看到了獨(dú)自居住卻并不感到悲傷的案例。一位大樓的警衛(wèi)去世了,他生前沒有家人,卻有兩個(gè)習(xí)慣,一是喜歡寫詩,一領(lǐng)到薪水就會(huì)去買詩集,二是經(jīng)常會(huì)帶著一些露宿街頭的游民回家,把他們當(dāng)成朋友,和他們一起吃飯和看電視。在他去世的時(shí)候,這些被他幫助過的人都來到現(xiàn)場吊唁,這位沒有家人的孤獨(dú)者在友情的陪伴下而不顯得那樣悲傷。終結(jié)絕望的孤獨(dú)、維系我們生命的人,也許并不需多?!霸诼?lián)系不上我的時(shí)候,至少要有一個(gè)人會(huì)找到我家里,真的擔(dān)心我?!痹诮瓠t別的心中,“一個(gè)人的一生過得究竟怎么樣,是可以通過那一個(gè)人看出來的?!?/p>

留下的東西越簡單,越能減輕家屬的悲傷

在韓國,大部分葬禮由專門的公司代為安排,遺物處置則會(huì)交給像金璽別這樣的遺物整理師,也有一部分人會(huì)選擇親自整理親屬的遺物?!爱?dāng)逝者的家變成了他從未住過的樣子,遺物整理才真正結(jié)束,”金璽別說。

遺物 受訪者供圖

并不是所有親屬都會(huì)善待遺物,有一些人只想獲得財(cái)產(chǎn)。他在書中提到,有一位逝者死在了通電的電熱毯上,熱氣加速腐敗,導(dǎo)致整個(gè)電熱毯都被油脂浸透。在處理遺物時(shí),他們發(fā)現(xiàn)地板上鋪滿了錢,亡者的兒子趕緊拿盆來撿,他沒帶手套,既不管鈔票已浸透了自己父親的油脂,也不管遺物整理師其實(shí)會(huì)把紙鈔擦干凈消毒后返還給家屬,就這樣撿了上千萬韓幣。電視劇在呈現(xiàn)這一段落時(shí)做出了些許改編,情節(jié)是長輩給兒子留下了遺物,但兒子心里只想著錢。在劇中,遺物整理師追著家屬跑,想盡辦法把遺物塞到家人的手中。

但現(xiàn)實(shí)生活終究與劇集不同。金璽別說,需要遺物整理師出面處理的現(xiàn)場,大部分都是尸體已經(jīng)被遺棄數(shù)日的孤獨(dú)死現(xiàn)場,通常情況下,現(xiàn)場會(huì)因?yàn)槭w腐爛而充斥著難聞的氣味。這些氣味已滲入物品之中,除了有財(cái)產(chǎn)價(jià)值的物品外,其他大部分將被丟掉。如果家屬不接受,這些有價(jià)值的遺物也只能被遺棄?!皬默F(xiàn)實(shí)來看,我并不具有理解他們(指家屬)、訓(xùn)斥他們的條件,所以會(huì)接受遺屬的拒絕?!?/p>

打掃后 受訪者供圖

接觸過各種各樣的死亡、與各種各樣的家屬打過交道的金璽別在中寫道,自己只希望讀者記得一件事,那就是離世之后,真正留下的不是金錢與名聲,而是愛和被愛的記憶。這項(xiàng)工作也促他不斷思考,如何才能度過一個(gè)圓滿的人生,他試著列出了“七大守則”,第一條即是養(yǎng)成整理的習(xí)慣,建立生活秩序。

他說,如果一個(gè)人要煩惱三餐和居所,擔(dān)心遭到背叛,被孤獨(dú)啃蝕,就會(huì)失去求生的欲望及生存的意志。此時(shí)“最先開始變化的,就是人們的生活方式”,他整理過的大部分現(xiàn)場都是一團(tuán)糟。而我們離開后留下的東西越簡單,越能減輕家屬的悲傷。在他眼中,一個(gè)有很多東西的家大都是因?yàn)橹魅瞬簧岬脕G東西,“地點(diǎn)和物品都留下了很多時(shí)間和回憶的痕跡,會(huì)讓人覺得舍不得、丟不掉。但在我們死后留下的記錄,對(duì)于生者來說,只能是痛苦和垃圾?!?/span>

 

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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把逝者的家還原成他從未住過的樣子:遺物整理師眼中的孤獨(dú)與死亡 | 清明節(jié)

孤獨(dú)死越來越多,是遺物整理師這份職業(yè)出現(xiàn)的重要原因,但實(shí)際上,并不是只有獨(dú)居的人才會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)死。金璽別整理過的大部分現(xiàn)場都是一團(tuán)糟,他認(rèn)為,我們離開后留下的東西越簡單,越能減輕家屬的悲傷。

圖片來源:視覺中國

記者 | 潘文捷

編輯 | 黃月

金璽別做過12年葬禮禮儀師,并在2007年成為了一位遺物整理師。他是韓國第一家遺物整理公司BIOHARZRD的創(chuàng)始人,也是《我是遺物整理師》一書的作者。相較前一份工作,他在接受界面文化(ID:booksandfun)采訪時(shí)說,遺物整理工作“可以減輕活著的人的痛苦,也是人世間真正需要的一件事”。葬禮禮儀師需要面對(duì)尸體,和留下來的人打交道,而遺物整理師在工作過程中面對(duì)的是逝者的生活情況、性格甚至完整的一生?!斑z物整理師面對(duì)的,是一個(gè)人的最后,”金璽別說。

根據(jù)《我是遺物整理師》改編的電視劇《Move to Heaven:我是遺物整理師》于2021年上映,目前豆瓣評(píng)分9.1,這也改變了金璽別的生活。一些團(tuán)體會(huì)邀請(qǐng)他去做演講,但他為此感到不好意思,“我只是把寫在書里的內(nèi)容說出來,講一講自己的想法,但是總是會(huì)聽到很多感謝的話,到現(xiàn)在我都會(huì)覺得有些不好意思?!钡麩o疑已改變了很多人對(duì)遺物整理師這份職業(yè)的固有印象——“剛開始做這份工作的時(shí)候被很多人都看不起,不過現(xiàn)在已經(jīng)有很多人都在夸我很了不起了?!?/p>

《我是遺物整理師》
[韓]金璽別 [韓]全愛圓 著 蕭素菁 譯
接力出版社 2022-4-1

在孤獨(dú)中活著,在孤獨(dú)中死去

在金璽別看來,遺物整理師的誕生與“孤獨(dú)死”的社會(huì)現(xiàn)象密切相關(guān)。他在專訪中提到,“大家庭的時(shí)代已經(jīng)過去,孩子們很早就會(huì)獨(dú)立,到外面一個(gè)人生活,所以一人家具也變得越來越多?,F(xiàn)如今離婚率也居高不下,一個(gè)人生活的人非常多?!?/p>

在韓國,在家辦葬禮的習(xí)俗正漸漸消失,很多公司會(huì)代替遺屬辦葬禮,也有專門的殯儀館出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的技術(shù)發(fā)展也改變了人與人的關(guān)系。“隨著智能和手機(jī)的普及,現(xiàn)在已經(jīng)不是面對(duì)面地互相問候的時(shí)代了,”金璽別認(rèn)為,孤獨(dú)死在這種情況下注定越來越多。

究竟什么樣的人更容易孤獨(dú)死呢?他注意到了這其中亦有階級(jí)的差異,“我整理過的大部分家庭都是條件很貧苦的,”金璽別從經(jīng)驗(yàn)中得出結(jié)論:社會(huì)地位和財(cái)產(chǎn)會(huì)讓一個(gè)人擁有更加豐富的社交;家庭條件貧困則會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生影響,是讓人遠(yuǎn)離社會(huì)、自我孤立的原因之一?!边@一現(xiàn)象在不同年齡段的人群中間也有差異,因韓國政府會(huì)定期訪問獨(dú)自生活的老人,老人的孤獨(dú)死亡率大幅下降,目前孤獨(dú)死占比最多的是40-50歲的人。

作為遺物整理師,金璽別目睹的是孤獨(dú)的終局?!肮陋?dú),其實(shí)就是孤單。孤單會(huì)讓人疲乏,遠(yuǎn)離社會(huì),孤立自己,讓人患上抑郁癥,最終做出可怕的決定。死后無人知曉,數(shù)日后才會(huì)被發(fā)現(xiàn),尸體已經(jīng)腐爛,留不下完整的面貌,這種死亡是讓人很不舒服的?!?/p>

在新冠肺炎流行期間,他收到了一份遺物整理的委托,當(dāng)他趕到死者家門口的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有一份過期很久的便當(dāng)。在疫情中,即便外賣送到,往往也不會(huì)當(dāng)面交給對(duì)方。他想象著,當(dāng)逝者在生死邊緣掙扎,死后尸體慢慢變得冰冷的時(shí)候,沒有人知道這一刻在發(fā)生什么事情。金璽別說,“我在想,如果可以親自把這份便當(dāng)送到他的手上,那么也許他就可以接受別人的幫助,現(xiàn)在也會(huì)活在這個(gè)世界上了?!?/p>

左:金璽別  右:全愛圓(本書合作者、金璽別愛人)

并不是只有獨(dú)居的人才會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)死。在書中,金璽別講述了一次難忘的經(jīng)歷。有一家人,爸爸、媽媽、孩子和奶奶同住在一起,但是奶奶死后好幾天才被發(fā)現(xiàn)。他腦中頓時(shí)升起了一個(gè)想法:這家人難道這幾天都不曾在一起吃過飯嗎?每天出入時(shí)都不會(huì)打個(gè)招呼說“我回來了”、“再見”之類的話嗎?原來,這家人的關(guān)系并不好,家人不僅都有事情要忙,且對(duì)奶奶心存偏見、待其冷漠,雖然一家四口居于一處,奶奶卻仿佛獨(dú)自一人生活在孤島之上。

在金璽別工作的現(xiàn)場,死去的人大多是孤獨(dú)的,但他也看到了獨(dú)自居住卻并不感到悲傷的案例。一位大樓的警衛(wèi)去世了,他生前沒有家人,卻有兩個(gè)習(xí)慣,一是喜歡寫詩,一領(lǐng)到薪水就會(huì)去買詩集,二是經(jīng)常會(huì)帶著一些露宿街頭的游民回家,把他們當(dāng)成朋友,和他們一起吃飯和看電視。在他去世的時(shí)候,這些被他幫助過的人都來到現(xiàn)場吊唁,這位沒有家人的孤獨(dú)者在友情的陪伴下而不顯得那樣悲傷。終結(jié)絕望的孤獨(dú)、維系我們生命的人,也許并不需多?!霸诼?lián)系不上我的時(shí)候,至少要有一個(gè)人會(huì)找到我家里,真的擔(dān)心我?!痹诮瓠t別的心中,“一個(gè)人的一生過得究竟怎么樣,是可以通過那一個(gè)人看出來的?!?/p>

留下的東西越簡單,越能減輕家屬的悲傷

在韓國,大部分葬禮由專門的公司代為安排,遺物處置則會(huì)交給像金璽別這樣的遺物整理師,也有一部分人會(huì)選擇親自整理親屬的遺物?!爱?dāng)逝者的家變成了他從未住過的樣子,遺物整理才真正結(jié)束,”金璽別說。

遺物 受訪者供圖

并不是所有親屬都會(huì)善待遺物,有一些人只想獲得財(cái)產(chǎn)。他在書中提到,有一位逝者死在了通電的電熱毯上,熱氣加速腐敗,導(dǎo)致整個(gè)電熱毯都被油脂浸透。在處理遺物時(shí),他們發(fā)現(xiàn)地板上鋪滿了錢,亡者的兒子趕緊拿盆來撿,他沒帶手套,既不管鈔票已浸透了自己父親的油脂,也不管遺物整理師其實(shí)會(huì)把紙鈔擦干凈消毒后返還給家屬,就這樣撿了上千萬韓幣。電視劇在呈現(xiàn)這一段落時(shí)做出了些許改編,情節(jié)是長輩給兒子留下了遺物,但兒子心里只想著錢。在劇中,遺物整理師追著家屬跑,想盡辦法把遺物塞到家人的手中。

但現(xiàn)實(shí)生活終究與劇集不同。金璽別說,需要遺物整理師出面處理的現(xiàn)場,大部分都是尸體已經(jīng)被遺棄數(shù)日的孤獨(dú)死現(xiàn)場,通常情況下,現(xiàn)場會(huì)因?yàn)槭w腐爛而充斥著難聞的氣味。這些氣味已滲入物品之中,除了有財(cái)產(chǎn)價(jià)值的物品外,其他大部分將被丟掉。如果家屬不接受,這些有價(jià)值的遺物也只能被遺棄?!皬默F(xiàn)實(shí)來看,我并不具有理解他們(指家屬)、訓(xùn)斥他們的條件,所以會(huì)接受遺屬的拒絕?!?/p>

打掃后 受訪者供圖

接觸過各種各樣的死亡、與各種各樣的家屬打過交道的金璽別在中寫道,自己只希望讀者記得一件事,那就是離世之后,真正留下的不是金錢與名聲,而是愛和被愛的記憶。這項(xiàng)工作也促他不斷思考,如何才能度過一個(gè)圓滿的人生,他試著列出了“七大守則”,第一條即是養(yǎng)成整理的習(xí)慣,建立生活秩序。

他說,如果一個(gè)人要煩惱三餐和居所,擔(dān)心遭到背叛,被孤獨(dú)啃蝕,就會(huì)失去求生的欲望及生存的意志。此時(shí)“最先開始變化的,就是人們的生活方式”,他整理過的大部分現(xiàn)場都是一團(tuán)糟。而我們離開后留下的東西越簡單,越能減輕家屬的悲傷。在他眼中,一個(gè)有很多東西的家大都是因?yàn)橹魅瞬簧岬脕G東西,“地點(diǎn)和物品都留下了很多時(shí)間和回憶的痕跡,會(huì)讓人覺得舍不得、丟不掉。但在我們死后留下的記錄,對(duì)于生者來說,只能是痛苦和垃圾?!?/span>

 

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。