私人生活和親密關系是對現(xiàn)實的逃避，而不具備某種超越性的力量嗎？從一個不那么憤世嫉俗的角度去看《美麗的世界，你在哪里》，我們可以發(fā)現(xiàn)，魯尼指出了一條富有啟發(fā)性的路徑去理解這個問題。

約翰·休斯在道歉聲明中說，“我想向阿列克謝耶維奇及她的譯者道歉，因為我在沒有意識到的情況下使用了她們的文字?！蹦壳霸撟髌芬驯贿~爾斯·富蘭克林文學獎除名。

星球本身具有意識的概念并不罕見，許多科幻小說就是利用這一概念來探討人類與他者、外星生命的可能性等問題的。

評委稱本書“涉獵的主題雖多，但極其引人入勝、使人癡迷并且輕松有趣……是一本適合于所有人的絕佳沙灘讀物”。

從公屋里的鄰居到家中的住客，鄰人與我們親疏交織的近距離生活是小說鐘愛的主題。

日前出版的三本小說里出現(xiàn)了幾名“壞”母親，她們與傳統(tǒng)意義上的母親相反，要么充滿控制欲，要么干脆拋棄了女兒。為了逃離扭曲的母女關系，女兒們努力掙脫，去尋找一個更自由的世界。

正是“白領金”這個逐漸消失的“舊詞”，最近又得到了日本全國范圍的關注。疫情之下，如何調(diào)節(jié)好公與私各種保障工具之間的矛盾，可能是日式福利國家所不得不直面的一個問題。

帕特里夏·洛克伍德的《沒人在談這事》聚焦于一位不具名的敘述者如何看待她在社交媒體上的名氣，以及她在一個類似推特的平臺“門戶”上的生活。

從古老荒林、無名孤山到美國西部，這10部作品探究我們與那些被我們冠以“野性”之名的空間究竟有何關系。

《創(chuàng)造歷史》一書篇幅浩大、野心勃勃、內(nèi)容獨特，但全書也極具可讀性和吸引力，書中深入探討了書寫歷史的學者、藝術(shù)家、視頻與圖片如何塑造人類的集體記憶。